Sisältö
Aina kun altepetl kukistetaan, uusin voittaja määräsi vuosittaisen veron, joka yleensä maksettiin paikallisen yksikön muodossa, joka on erittäin arvokas, muuten vaalittu. Tavallisella casino Casumo mobiili alueella olisi säännölliset markkinat (viisi päivää), kun taas suurkaupungeissa paikkoja pidettiin päivittäin. Uusi hallinto merkitsi Meksikon aateliston asemaa uudelleenvalidoituna suuren tlatloque-heimon jäsenenä, jossa heidän valitsemansa ehdokas lähetettiin hallitukselle vahvistusta ja jäsenyyttä varten. Termiä cuauhtlatoani käytetään myös 1500-luvun alun koodeksissa kuvaamaan Meksikon satumainen ensimmäinen hallinto heidän muuttoliikkeessään Aztlániin. Hän hallitsi vain 80 päivää, mahdollisesti kuollen isorokkoepidemiaan, vaikka varhaiset lähteet eivät tarjonneet laukaisevaa syytä. Tämä osoitti heikkoutta, kun useat kaupungit kapinoivat, ja siksi suurin osa Tizocin lyhyestä hallituskaudesta kului kapinoiden tukahduttamiseen ja vallan säilyttämiseen edeltäjiensä voittamassa osassa.
Tällaiset lait vaativat ankaria, julkisilla paikoilla langetettavia rangaistuksia ja toimivat laillisesti erillään yhteiskunnan hallinnasta. Uusi tapa ymmärtää tuomioistuimen salasanaa on siirtomaa-ajan blogi, jonka ovat kirjoittaneet fransiskaanimunkki Toribio de Benavente Motolinia, fransiskaanimunkki Juan de Torquemada, texcocalaishistorioitsijat Juan Bautista Pomar ja Fernando de Alva Cortés Ixtlilxochitl. Aikakausi, jolloin se eli, tunnetaan Ollintonatiuhista, eli liikkeen auringosta, jonka uskotaan olleen viimeiset vuosikymmenet ja ihmiskunnan katoaminen. Hyvä militaristinen tulkinta Nahua-uskonnasta, erityisesti harras kunnioitus omaa aurinkoaan Jeesusta, Huitzilopochtlia, kohtaan, ohjasi imperiumin laajentamista.
Meksikon muinaiset sivilisaatiot ovat aina olleet meksikolaisten ja kansainvälisten tutkijoiden suurten tieteellisten arvioiden keskipisteenä. Viite vaaditaan. Kun amerikkalaisten maailmankongressi perustettiin Nancyssa, Ranskassa, vuonna 1875, meksikolaisista opiskelijoista tuli menestyviä toimijoita, ja Meksikon kaupunki isännöi uusinta joka toinen vuosi järjestettävää monitieteistä tapahtumaa, joka pidettiin puoli tusinaa kertaa vuodesta 1895 alkaen. Atsteekkien seinämaalauksissa ihmiset on kuvattu ikään kuin heidät olisi kuvattu koodekseista. Uutta Codex Borbonicusta pidetään ainoana jäljellä olevana atsteekkien koodeksin, joka tuotiin ennen valloitusta – se on erinomainen kalenterikoodeksi, joka selittää päivittäisiä asioita ja todistaa uusien hyökkäysten uudet suojelusjumalat. Olipa valloituksen jälkeen otettu käyttöön erityisiä koodekseja, on perusteltua olettaa, että ne on kopioitu esikolumbiaanisista alkuperäisistä kirjureiden vuoksi.
Asymmetriat energiasta puuttuivat näiden kaupunkivaatimusten välillä, jotka Tenochtitlánia kohtaan olivat ajan myötä enemmän kuin muita. Nahuojen muodostettua uuden imperiumin vuonna 1428 ja imperiumi aloitti laajentumisensa valloitusten kautta, uusi altepetl pysyi uudena merkittävänä organisaatiomuotona paikallisessa huipussa. Ensimmäinen atsteekkien kausi oli kasvun aikaa, ja altepetlin kanssa voi kilpailla. Hallitusmuotoa kutsutaan usein imperiumiksi, mutta useimmat imperiumin osat oli järjestetty kaupunkivaatimuksiksi (jotka tunnetaan henkilökohtaisesti altepetleinä nahuatlien, atsteekkien kielen, sisällä). Se oli etnisesti hyvin monimuotoinen kuten kaikki EU:n imperiumit, mutta se oli pikemminkin järjestelmä ilman veroja kuin yksi yhtenäinen hallintomuoto hänen tai hänen sijaansa. Cortés on itse asiassa Tenochtitlánista puhumassa Narváezista, jossa heidän toinen aatelissuvun jäsenensä Pedro de Alvarado teurasti useita atsteekkien aatelisia vastauksena rituaaliin, jonka mukaan henkilö lakkaisi muistamasta Huitzilopochtlia.
Casino Casumo mobiili – Hyvin varhaiset lukuisat laajentumisvuodet
Uusi-Meksikolaiset uskoivat, että auringonvalo odotti ruokavalion lisääntyvän päivittäin ihmisen veren laskeutuessa. Suojelijajumala Huitzilopochtlin, auringonpaisteen ja sodan uuden jumaluuden, johdolla he vaelsivat etsien paikkaa, johon heidän oli määrä asettua. He uskoivat, että maapallolla on kosmisten vuosien sarja, joista jokaisella on oma auringonpaisteensa, mutta lopulta jokainen maapallo katoaa ja muuttuu toisesta viidenteen ja viimeisimpään vuoteen – nykypäivään atsteekeille. Myös 584 kuukautta Venuksen nousun aikana oli ratkaiseva merkitys, ja auringon kierto kestää 52 vuotta. Taistelut keskittyivät suuriin kaupunkeihin tai niiden ympärille, ja kun ne katosivat, uudet voittajat valtasivat koko lähialueen.
Normaalit verot on poistettu ja vangit vedettiin takaisin Tenochtitlániin suorittamaan rituaalisia uhreja. Uusi kuningaskunta jatkoi laajentumistaan vuodesta 1430 lähtien, ja atsteekkien armeija – jota vahvistettiin kaikkien miesten, liittoutuneiden ja voitettujen valtioiden asevelvollisuudesta, mukaan lukien atsteekkien alueen eliittijäsenet, samalla kun kotka- ja jaguaaritaistelijat – pyyhkäisivät kilpailijansa pois. Sen kuningaskunta oli paljon suurempi ja rikkaampi kuin se, että he olivat voittaneet kaikki alueet.
- Tuolloin Tenochtitlánista oli kasvanut suuri kaupunki, ja se sai korvauksena tepaneekeille antamastaan tuesta hankkimalla Texcocon sivumaakuntana.
- Itzcoatl valloitti sitten Morelosin laakson ja alisti metropolipiirikunnan Cuauhnahuacista (nykyään Cuernavaca).
- Uusi Mexica oli myöhäisempi tulokas Meksikon laaksoon, ja perustit Tenochtitlánista metropolivaltion Texcocojärven vaatimattomille luodoille, josta sait myöhemmin uuden hallitsevan voiman atsteekkien kolmoisliitosta eli atsteekkien kuningaskunnasta, joka voitti lähes kaikki muut kaupunkivaltiot Mesoamerikassa.
- Auringolla oli selvästi suuri merkitys atsteekeille.
- Sosiaalisiin rutiineihin kuuluvat syöminen, tarinankerronta ja tanssiminen, seremoniallinen sodankäynti, uusi mesoamerikkalaispallopeli, ja ihmiset voivat luopua niistä, koska ne ovat ratkaisu, ellei jopa vaikuttava, päivien uuteen jatkumiseen ja elämän loppumiseen.
- Pohjalla oli orjia, usein taisteluvankeja tai velallisia, joille silti joskus saattoi varmistaa tai ottaa vapauden.
Uusimmat atsteekit palvoivat useita jumalia, kuten Huitzilopochtlia (sodan Jeesusta) ja Tlalocia (sateen jumalaa). Paikalliset paikat, kuten kuuluisa Tlatelolcon niitty, tarjosivat tuotteita, kuten ruokaa ja tekstiilejä, ja auttoivat tuomaan uskomattomia esineitä, kuten jadea ja quetzal-höyheniä. Tavalliset ihmiset asuivat pienemmissä, yhden huoneen taloissa, jotka oli rakennettu savitiilestä tai kivestä, kun taas aateliset asuivat korkeissa, koristeellisesti koristelluissa asunnoissa. Keinoja käytettiin myös propagandana, jotta uutta keisarillista mainetta voitaisiin levittää pois Tenochtitlánista.
Koska kolme kaupunkia nimellisesti jakoivat voiman, Tenochtitlánista tuli tulevaisuudessa tärkein seuralainen. Heidän tarinoidensa mukaan he perustivat myyttisen kotimaan nimeltä Aztláletter, paikan seitsemästä luolasta, joista sen esi-isät olivat nousseet esiin. Menestyneet soturit saavuttivat etuja, kuten kodin, rahaa ja korkeimpia arvonimiä. Atsteekit pitivät erilaisista urheilulajeista, äänistä, tanssista, runoudesta ja tarinankerronnasta. Tavalliset ihmiset käyttivät yksinkertaisia vaatteita, kuten lannevaatteita ja tunikoita, ja aateliset koristelivat itsensä hienoilla langoilla varustetuilla vaatteilla, koruilla ja hienostuneilla päähineillä. Temppelit, pyhäköt ja rituaalit sekä ihmisten uhraukset olivat tärkeitä kosmisen tasapainon ylläpitämiseksi.
Näistä ei ole kiistattomasti vahvistettu, että mikään olisi luotu ennen uutta valloitusta, mutta useiden koodeksien maalaaminen on alkanut joko ennen uutta valloitusta tai pian sen jälkeen – ennen kuin elämäntapa, jolla sitä valmistettiin, keskeytyi. Moniväristä keramiikkaa tuotiin Cholulan alueelle (tunnetaan Mixteca-Pueblan alueena), ja sen tuotteita arvostettiin siitä lähtien ylellisyystuotteena, kun taas paikallinen mustan ja oranssin sävy oli vain arkipäiväistä leikkimistä varten. Tavallisia arkipäivän leikkialuksia olivat savipannut ruoanlaittoon (comalli), vadit ja lautaset (caxitl), kattilat ruoanlaittoon (comitl), molcajetes- eli morttelimaiset alukset, joissa oli perustuksia chilin jauhamiseen (molcaxitl), sekä muuntyyppiset hiilipannut, kolmijalka-astiat ja kaksoiskartiomaljat. Runous liittyy toisinaan henkilökohtaisiin asiantuntijoihin, kuten Nezahualcoyotliin, Texcocon tlatoaniin, ja ehkä Cuacuauhtziniin, Tepechpanin herraan, mutta se, heijastelevatko tällaiset viittaukset todellista kirjoittamista, on mielipidekysymys. Uusimmat suuret taiteet sisälsivät luovuuden ja koristelun, laulun ja runouden kirjoittamisen, patsaiden veistämisen ja mosaiikkien valmistamisen, taiteellisen keramiikan valmistuksen, hienostuneen höyhentyön sekä metallien, kuparin ja kullan työstämisen.